•°•╬╬• || للترويح عن النفس .•. الحماقة و

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

و بعد...

وددت أن أكتب موضوعا يروح عن النفس و يبعدعنها الملل،

فقد قال علي بن أبي طالب كرم الله وجهه: روِّحوا القلوب واطلبوا لها طرف الحكمة

فإنها تملّ كما تملّ الأبدان. وقال أيضاً: إن هذه القلوب تمل كما تمل الأبدان فالتمسوا لها من الحكمة طرفاً.

قال أبو فراس:
أروح القلب ببعض الهزل تجاهلاً مني، بغير جهل
أمزح فيه، مزح أهل الفضل والمزح، أحياناً، جلاء العقل
***

و قد اخترت لكم موضوعا نقلته (بتصرف) من كتاب (أخبار الحمقى و المغفلين)

(لابن الجوزي).

***

الحماقة

***

أسماء الأحمق
الأحمق، الرقيع، المائق، الأزبق، الهجهاجة، الهلباجة، الخطل، الخرف، الملغ، الماج،

المسلوس، المأفون، المأفوك، الأعفك، الفقاقة، الهجأة، الألق، الخوعم، الألفت، الرطيء،
الباحر، الهجرع، المجع، الأنوك، الهبنك، الأهوج، الهبنق، الأخرق، الداعك، الهداك،
الهبنقع، المدله، الذهول، الجعبس، الأوره، الهوف، المعضل، الفدم، الهتور، عياياء، طباقاء.
فإذا كان يتجه لشيء في أسماء كثيرة وقريب هذه الأسماء على أحمق، وقيل: لو لم يكن من
فضيلة الأحمق إلا كثرة أسمائه لكفى. قال ابن الأعرابي: القيع هو الذي يحتاج أن يرقع من
حمقه.
أسماء النساء ذوات الحمق
ومن أسماء النساء ذوات الحمق: الورهاء، الخرقاء، الدفنس، الخذعل، الهوجاء، القرئع،
الداعكة، الرطيئة.

***

من أخبار الحمقى:

هبنقة:

اختصمت طفاوة وبنو راسب في رجل ادعى كل فريق أنه في عرافتهم، فقال هبنقة:
حُكْمه أن يُلقى في الماء فإن طفا فهو من طفاوة وإن رسب فهو من راسب.

عجل بن لجيم الأحمق

عجل بن لجيم بن صعب بن علي بن بكر بن وائل. من حمقه أنه قيل له: ما سميت
فرسك؟ فقام إليه ففقأ إحدى عينيه وقال: سميته الأعور.
قال العنزي:
رمتني بنو عجلٍ بداء أبيهم وأي امرىءٍ في الناس أحمق من عجل
ألبس أبوهم عار عين جواده فصارت به الأمثال تضرب بالجهل
***
و من النساء المنسوبات إلى الحمق

حذنة الحمقاء

حذنة الحمقاء امرأة كانت تـمتخط بكوعها.

و منهنّ ربطة بنت عامر الحمقاء
ريطة بنت عامر بن نمير كانت تعلم رأس أولادها بالقزع لتعرف أولادها من أولاد غيرها.
***

مما قيل في الحمق:

أنشد بعض الحكماء:

وعلاج الأبدان أيسر خطباً حين تعتل من علاج العقول
قال بعض الشعراء:

إذا عرضت للفتى لحيةٌ وطالت فصارت إلى سرته
فنقصان عقل الفتى عندنا بمقدار ما زاد في لحيته
قال محمد الشامي:

لنا جليسٌ تاركٌ للأدب جليسه من قوله في تعب
يغضب جهلاً عند حال الرضى ومنه يرضى عند حال الغضب
ما قيل في اتقاء مصاحبة الحمقى:
إتق الأحمق أن تصحبه إنما الأحمق كالثوب الخلق
كلما رقعت منه جانباً خرقته الريح وهناً فانخرق
أو كصدعٍ في زجاجٍ فاحشٍ هل ترى صدع زجاج يرتتق
كحمار السوق إن أقضمته رمح الناس وإن جاع نهق
أو غلام السوء إن أسغبته سرق الناس وإن يشبع فسق
وإذا عاتبته كي يرعوي أفسد المجلس منه بالخرق
***



***

تقبلوا تحياتي و تقديري

***

مشكورررر يا مديرنا

الى الامـــــــــــــــــــــــــــــــام